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February 15 春节,散乱的思绪。春节
看火多大,我们老大笑得太那个了。
时光飞快转眼如烟,眼看着自己又长一岁了,从腊月开始我就一直没闲着,回过头来想想,我还是不愿长大,当孩子多好呀?有压岁钱,可以疯玩,可是现在,串不完的亲戚,吃不完的饭,苦呀。
今年天气了冷,南方冷至使北方无温暖的空气南下补充,所以北京到现在还是那么冷。1月27号到中华慈善总会捐了二百元钱给灾区人民,以尽我绵薄之力。28日与王川与小顾去了白云观,为灾区人民祈福平安,天干冷干冷的,我们本来打算坐车,可是来到车站一看,受不了风都吹透了,我又转回去开车。在车中我们享受着暖风,一路上有说有笑的,车行莲花池车路,小顾穿得较多,这时节热了起来对我们说:“开车干吗呀?我就为今天穿得特别的多,现在太热了,还不如不开。”一句话将我们震倒。我心里想,这两个活宝,今天又够我受的。
阴历二十六,我去固安县买了二千多元的花炮,有一万头的电光鞭二挂,有一箱六连发礼花炮,有一箱三十六响,有一箱二踢脚,还有许多的花,真是高兴坏了我了。可是到固安桥头,就被警察给拦住了,说易燃品不许进京,就这样全给扣了,我们这通说好话最后也没行,没办法只有找当地一个神通广大的舅出面,才将我的炮给要回来,我舅说还好及时,要不然就要这些人给分了,看来关系到那儿都好使。
阴历三十上午我们回了老家。
到家第一件事就是贴春联,现在的春联很简单,到早市到超市都有卖的金兴闪闪的特别漂亮,词用的不是宝贵就是如意,不是招财就是进宝。那如我们小时候,那时要是写对子那得找当地书法写得好的人给写。当然也有自己给自己写的,那时的词千变万化,有古词也有新词,有歌颂时代的也有生肖节令的。我记得中学时我给家里编的时:腊梅一束雪中放,迎春万朵暖门户香。
才听雄鸡报晓,又见金狗闹春等等很多,我的对子让村里好多的写手给抄了去,那几年有好多家都贴着我编对了,走到那儿都有人拍着我的头说,别看小但是有骨秀。
贴完对子,就要去上坟忌祖,各家的掌门人要用簸箕托四样果点,拿瓶白酒到坟地里摆好烧纸,并边点边告诉祖先们今天过年了,给你们钱花,多添衣服,多吃菜点多喝酒,等纸烧尽了,我们就开始点炮。今年的北京没有一场向样的雪,所以干得很,我的六连发花炮倒了,花炮贴着我们的耳边呼呼的飞过去,打在草上,一下子草就着了,别人家也是这样,不一会,火就将整个堤边连成了片我们很多拍打了关天,也没有将火给灭了。
还有就是告诉一下今年本命年的罐头,初六去白云观,见前立着一牌,小面写着,今年属鼠的犯太岁,要请本命神相护才行,纸质的十元,金属的三十元,我本想来两个,但那里的道人告诉我,这没有带劳的,所以凡本年的朋友看到,有时间还是来一个放到包里,最起码来个心里平安就好。
好了,不多说了,愿朋友们节日快乐,什么节?今天是情人节呗。
短信不少,糖也不少,朋友的甜在我心中。
还有中午请我的那个小梁,下次还一起吃。
名词:太岁
古人对于占星术深信不疑,而木星被称为“福星”或者“岁星”,寄托了世间的富贵、平安、吉祥等美好愿望,而木星运动所对应的不同地域,就会有“太岁”出现,相当于木星在地上的化身。
由于以往生产力水平低下,人们对于这个“难得一见”的“神的使者”充满了恐惧心理,担心得罪了它就会被老天降祸。其实,早在大禹时代,太岁就已经被记录在《山海经》上了。 太岁,本为道教神明的尊称,是对应天上地下的神煞领导。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云:’’岁摄兵权, 人生死。”又云:”逢太岁之年,无喜必有祸。”或云:”反吟伏吟,涕泣零零。”等等之论点。 流年太岁? 流年,是指一年一年不停地替换。 流年太岁,共有60位〈以十天干配十二地支,组合而成〉,每一位太岁都有衪的姓名,而顺序值年,周而复始,循环不息,故又称“值年使者”。 流年太岁,是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云:”太岁如君,为众神之首,众煞之主,有如君临天下,不可冒犯--。” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人—犯刑、鼠人—犯冲 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”:有刑律、刑伤之意;抵触相刑,亦称伏吟。 “”:有击、对抗之意;交战相,亦称反吟。 “破”:有损坏、破裂之意。“害”:有不和、不合之意。 无论是犯刑、冲、破、害者,皆受到流年太岁的影响,会导致官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外血光之灾等情况出现。 除此之外,壬午年之太岁姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明;则须注意触犯太岁姓名的名讳。 化解太岁之凶力。可拜太岁作福,以求趋吉避凶。 亦可求取“化太岁灵符”,以保护身平安。 在中国民间,“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量,一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪,而又无处不在。其实,“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物,“太岁”是真实存在的。 据《中国民俗大辞典》介绍,太岁为值岁神。“太岁为百神之统,俗谓之中天子”。传统的太岁形象是头戴紫金冠,一身戎装,手执方天画戟的凶神恶煞之像。说来有些滑稽,太岁实质是天文学中假设的岁星。关于它的职能比较模糊。有称其为岁星(木星)的,有称其为四时寒暑之神的,有说是十二辰神的,有说是月神的。总之,它的关系和岁星比较密切。
我国民间对太岁的信仰主要以禁忌的形式表现出来。迁徙,嫁娶,建屋都要看太岁所在的方位,如果正对太岁所在的方位,则诸事就要停止。 |
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